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    博爱之谓仁 --核心价值解读之四

    时间:2019-07-29 09:26 来源:未知 作者:许光荣
    博爱之谓仁
    ——医院核心价值观系列解读之四
     
            在儒家的伦理思想中,仁是“全德”之称,是一个包罗众德的范畴,其他的道德规范,如忠恕、克己、孝悌等等,都可以视为仁的不同方面的要求,包括在其中。明代名医陈实功在其《医家五戒十要》中提出:“一要:先知儒理,然后方知医理”。可见,儒家文化对传统医学伦理思想的影响也是极为深刻的,它在二千多年的医学发展过程中影响并约束着医家的行为规范,对今天构建和谐的医患关系及构建核心价值理念依然有着积极的借鉴意义。
            仁的核心是“爱人”。孔子用“爱人”来解释仁,认为仁者应该同情、关心、爱护、尊重、帮助他人,时时处处以己推人,为他人着想,“己欲立而立人,己欲达而达人”;孟子继承和发展了孔子的仁爱思想,提出“亲亲而仁民,仁民而爱物”,主张由亲爱亲人进而仁爱百姓,由仁爱百姓进而爱惜万物;汉代以后,众多儒家学者在理论上又赋予仁爱思想更宽广的内涵,唐代儒学家韩愈在其《原道》中提出“博爱之谓仁”的观点,成为儒家仁学中具有代表性的阐释。
            博爱,古人诠释是:博者、大也,大爱无疆、大爱无垠、大爱无言;《现代汉语词典》的诠释是:博爱是对人类广泛施以爱心。杜甫有诗云“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜”, 范仲淹在《岳阳楼记》中的千古名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,二位先贤天下为公的伟大胸怀正是一种博爱,亦是传统儒家仁爱精神的升华。伟大的革命先驱孙中山先生认为:“博爱是人类宝筏,政治极则,是吾人无穷之希望,最伟大之思想”。对于韩愈“博爱之谓仁”的观点,中山先生亦是非常赞赏的,他说“中国古来学者,言仁者不足。据余所见,仁之定义,诚如唐韩愈所云,‘博爱之谓仁’。敢云适当。博爱云者,为公爱而非私爱,即如‘天下有饥者,由己饥之;天下有溺者,由己溺之’之意”。 诚如此言,为求得民族的自由和平等,中山先生付出了一生全部的心血:从当医生以行“救人之仁”,到上书李鸿章以行“救世之仁”,再到实行“联俄联共扶助农工”以行“救国之仁”,他的一生正是“博爱之谓仁”最好的概括与写照。
            随着生物—心理—社会医学模式的建立,医生的道德品行、人文素质特别是“仁爱”情怀在诊治疾病中显得尤为重要。“博爱之谓仁”,那么,作为一名医务工作者,怎样才算是博爱呢?希波克拉底说:“了解你的病人,比了解他的病更重要”,现代科学发展观亦提倡“以人为本”。这就要求我们在实施医疗活动中,要站在尊重和重视“人”的角度,帮助患者与疾病作斗争,并普同一等,广施爱心,当患者遭遇困境,要竭尽所能施与援手,医患之间充分沟通,建立和谐友爱关系,爱岗敬业,工作无私心,努力钻研业务,“博极医源,精勤不倦”。这就是一个为医者的博爱,它是一种平凡中显伟大的爱,细小中见真情的爱。博爱是身体力行,而不是空喊口号;是以我们自身行为潜移默化润物细无声,而不是施舍后的作秀与虚荣;是日复一日、年复一年的任劳任怨,不计得失;是甘于奉献,勇承重担,致力于攻破医学难关而永不放弃的执著信念。
            2006感动中国人物——北京著名的医学专家华益慰,从医50多年,始终以“病人千钧重,自己半两轻”为座右铭,挽救了无数个患者的生命,没有出过一次医疗差错和事故,被患者誉为“值得托付生命的人”。50多年来,他用不变的信念实践毕生的追求,用不变的爱心诠释博爱的真谛。当一些人价值观扭曲,不屑于为医时,他仍然只做一件事,就是尽可能为更多的病人解除痛苦,直至70高龄,每年还做100多台手术,直至累倒在病床上;当一些人物欲膨胀,收受病人“红包”渐然心安理得的时候,他却为了1000元钱整整寻找了患者9年;当一些人以身份贵贱决定与人交往的亲疏远近时,他用同样的爱对待每一位患者,无论贫富一律春风满面,“看一位患者,交一位朋友”,他是这样说的,也是这样做的。“大言希声,大象无形”,华老带给我们的绝不仅仅是感动,他周身散发出的浓郁的博爱与济世情怀,更是引导我们恪守职业道德的精神坐标。
            博爱,是无私的,也是宽广的。既能把这种爱给予亲人,给予朋友,给予患者,也能给予不认识的人,给予天下苍生。古人有言:“不为良相,即为良医;相之良则天下安,医之良则万民福”。在抗击非典的战场上,广东省中医院护士长叶欣、北京人民医院护士王晶、广东医生邓练贤、救护车司机范信德等一大批医务工作者高举白求恩精神的旗帜,无私无畏,把风险留给自己,将安全留给患者,用生命谱写了一曲曲救死扶伤的大爱篇章;汶川地震、玉树地震发生后,我们的广大医务工作者更是首当其冲,与亿万中华儿女共同铸就抗震救灾的钢铁长城,置生死于度外,夜以继日的奋战在救灾一线。他们用实际行动诠释了“博爱之谓仁”的深刻内涵,并将其发扬光大,赋予时代精神,充分彰显了博爱之博大,博爱之深邃。
            晋代名医杨泉在其《论医》中说“夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳良,不可信也”。当赤胆与热血交融,当宽容与智慧兼并,当信念与虔诚并蓄,爱便油然从无形中而生。“博爱之谓仁”,让我们用“博爱”之心呵护生命的尊严,用“博爱”之举为患者解除病痛,用“博爱”之情造福苍生!


     

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